#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מצה בזמן הזה דאורייתא או דרבנן ומ&quot;ט ?</p><p dir='rtl'>ומה ההלכה ?	לרבא דאורייתא, דכתיב בערב תאכלו מצות.</p><p dir='rtl'>לרב אחא דרבנן דכתיב על מצות ומרורים.</p><p dir='rtl'>ותניא כרבא והכי קי&quot;ל.	<br/>פסחים דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רבא אמר דמצה בזה&quot;ז דאורייתא ומרור דרבנן.</p><p dir='rtl'>מ&quot;ש מרור דדרבנן משום דכתיב על מצות ומרורים דרק בזמן פסח, הא מצה נמי כתיבא בהאי קרא ?	הדר כתיב קרא בערב תאכלו מצות.	<br/>פסחים דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם מח' רבא ורב אחא בר יעקב, אי דרשינן מקרא דבערב תאכלו מצות דמצה בזה&quot;ז דאורייתא או לא ?	לרב אחא מיבעיא ליה לטמא והיה בדרך רחוקה.</p><p dir='rtl'>לרבא לא גרע מערל ובן נכר.</p><p dir='rtl'>לרב אחא כתיב בהאי וכתיב בהאי וצריכי.	<br/>פסחים דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל דמצות בשבעת הימים רשות ובלילה ראשון חובה ?	כתיב ששת ימים תאכל מצות, דבשביעי א&quot;צ, והוי דבר שהיה בכלל המלמד על כל הכלל.</p><p dir='rtl'>ומ&quot;מ בראשון חייב דכתיב על מצות ומרורים, ובזה&quot;ז מבערב תאכלו מצות.	<br/>פסחים דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נתנמנמו בני החבורה או ישנו האם יאכלו ומדוע ?</p><p dir='rtl'>ומדוע אין לפרש הטעם משום אכילה בב' חבורות או משום דאין מפטירים אחר מצה אפיקומן ?	כולם לא יאכלו.</p><p dir='rtl'>נתנמנמו מקצתם יאכלו.</p><p dir='rtl'>ישנו מקצתם לת&quot;ק יאכלו, לר' יוסי לא.</p><p dir='rtl'>ומשום דהוי אוכל בב' מקומות.</p><p dir='rtl'>ואין לומר משום ב' חבורות, דסתם לן תנא לעיל כר' יהודה.</p><p dir='rtl'>וגם אין לומר משום דאין מפטירין אחר מצה אפיקומן, דמ&quot;ט לא הקשו מזה לעיל על הצד דמפטירין.	<br/>פסחים דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכי דמי מתנמנם ?	נים ולא נים, תיר ולא תיר.</p><p dir='rtl'>דקרו ליה ועני, ולא ידע לאהדורי סברא.</p><p dir='rtl'>ואי מדכרו ליה מידכר.	<br/>פסחים דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתני' דהפסח נעשה נותר בחצות כמאן ?</p><p dir='rtl'>ומה הדין במצה, ומה החידוש ?	כראב&quot;ע.</p><p dir='rtl'>ואף מצה לדידיה א&quot;א אחר חצות.</p><p dir='rtl'>וקמ&quot;ל דאף דיצא מההיקש דעל מצות ומרורים, דילפינן מה שביעי רשות וכו', מ&quot;מ אחר שהחזירו הכתוב בבערב תאכלו מצות, חזר להיות כפסח.	<br/>פסחים דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דרשי ראב&quot;ע ור&quot;ע מקראי ד'בלילה' 'הזה' ?	"לראב""ע ג""ש מ'ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה' דהפסח נאכל עד חצות.<p></p><p dir=""rtl"">לר""ע נאכל כל הלילה מקרא דחיפזון, אלא בלילה קמ""ל דאינו נאכל ביום שחיטתו.</p><p dir=""rtl"">והזה קמ""ל דלא יאכל לב' לילות, דלא נפרש קרא דעד בוקר דהיינו בוקר שני. [ולראב""ע בוקר ראשון משמע].</p>"	<br/>פסחים דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לס&quot;ד דיאכל פסח לב' לילות, מה יהיה ביום באמצע ?	"לרש""י לא יאכל ולא יפסל אז.<p></p><p dir=""rtl"">לרשב""ם גם יאכל.</p>"	<br/>פסחים דף קכ		
